布兰登·约瑟夫 | Branden W. Joseph

  • 否定的潜能

    只要是研究克拉斯·奥登伯格(Claes Oldenburg),找资料找到最后都能碰上阿德里安·亨利(Adrian Henri)1974年出版的著作《总体艺术:环境、偶发事件和行为表演》(Total Art: Environments, Happenings, and Performance)。尽管这本书充满各种神话和错误信息,并毫无说服力地将十七世纪街头庆典跟1968年巴黎五月风暴联系在一起讨论,所以如今被扔进故纸堆也并不出奇,但它却代表了艺术史界对奥登伯格早期作品的一种典型解读。(本月纽约现代艺术博物馆的展览集齐了奥登伯格六十年代的所有重要作品,同时展出的还有亨利这本书很大一部分节选内容。)艺术家爱德华·金霍尔茨(Edward Kienholz)认为奥登伯格的商店装置和行为表演值得用一整章来写,亨利则持相反意见。他认为奥登伯格,甚至整个战后行为艺术都可被归结到阿伦·卡普罗(Allan Kaprow)的观点下。他对卡普罗的描述是“新生偶发艺术的核心人物,以及论证该艺术如何从环境中演变出来的主要权威。”

    卡普罗的影响在亨利对杰克逊·波洛克的引用中体现得尤为明显,他将波洛克定义为“一名行动者”,说“观众对他绘画作品的部分反应是身体上的,他们动态地‘追踪’艺术家作画时的身体运动:因此需要站在近处,以便看得更清楚。”此处亨利明显是在尚未完全理解的情况下借鉴了卡普罗1958年的文章《杰克逊·波洛克的遗产》(The