玛莎·巴斯科克 | Martha Buskirk

  • 尘土的伦理

    2021年11月20日,艺术家加拉·波拉斯-金(Gala Porras-Kim)给哈佛大学皮博迪考古学和民族学博物馆馆长(Peabody Museum of Archaeology and Ethnology)简·皮克林(Jane Pickering)写了一封信。信的一开始写道:“我对那些仅仅作为历史文物被储存和展示在机构中而脱离其原始功能或用途的物品感兴趣。”这可以用来描述这间博物馆收藏的数百万件文物中的任何一件,但波拉斯-金的重点是其中数千件在墨西哥尤卡坦半岛奇琴伊察(Chichén Itzá)的神圣赛诺特天坑(Sacred Cenote)中发现的文物。玛雅人将这儿视为通往灵界的入口,把玉石、陶瓷、黄金、贝壳、木材、树脂和纺织品以及人类遗骸等物品存放在天坑里面,作为对玛雅雨神Chaac的祭品。皮博迪的这批藏品大部分是1904至1911年由爱德华·H·汤普森(Edward H. Thompson)从神圣赛诺特天坑中挖掘出来的,他是一位自称考古学家的美国外交官,通过购买周围的房产取得了天坑的进入权,然后利用各种诡计策略将它们走私运回了美国。墨西哥革命后的20世纪30年代和40年代初曾经有过一场试图追回这批藏品的诉讼,但以失败告终。然而,对波拉斯-金来说,“人类法律”只是评估这些具有数百年历史的文物的价值的框架之一,就像艺术家所说,“它们的主人,雨,仍然存在”。

    波拉斯-金出生于