杨光南：清洁

杨光南个展“清洁”在社交媒体针对雾霾以及相关部门一波高过一波的讨伐声中发生，开幕当天北京的天气状况由白天的多云转向了夜间的霾。

展览题目“清洁”与艺术家上一个个人项目“消化不良”似乎存在某种关联，或许可以看作艺术家针对现实语境做出的连续反应，但显然其意图不只是展开对于日常的批判。正如此次展览介绍中所说的，“清洁”既是一种“带有自省色彩的动作”，也可以“制造一场灾难”，可见艺术家对“清洁”本身也保有省慎的态度。

梁半：风景浏览器

风景在浏览之中，就像滑动手机中稍纵即逝的图像，在输出信息的同时，不停制造新的印象。从何时而起，风景的定义与观看方式一同发生了变化，对自然从画面之外的凝视在徒步者的漫游中变成了身在其中的观赏，如同诗人随步伐而改变的韵脚。在华兹华斯诗歌创作的背景中，风景与风景画、诗歌之间的相互浸透和诠释，使18世纪英国文化精英的风景趣味得以传播，从而让观景成为具有文化价值的美学体验；而在拉什莫尔山（Mount

白双全：那光

2009年，在亚洲艺术文献库（AAA）驻场时，白双全将文献库图书所有藏书的留白页影印抽取出来并组装成一本“白色的图书馆”，建议透过对空白的阅读及想象引申出对“内容”的解构、对“阅读”动作的扩大以及对文献概念的重索。对留白处阅读及展开，实际也始终构成着白双全创作的启动点——基于对几近空白的细微处的观察想象，对其阈值的发现与加工，生成新的图像与形态，并等待再次被注视、被延展、被拆解、被生成。

众艺术家和批评家拟在特朗普就职当天“艺术罢工”

近日，众多艺术家和批评家共同呼吁文化产业同行们在1月20日唐纳德·特朗普就职典礼当天进行罢工抗议。到目前为止，“J20 Art Strike”（J20艺术罢工）的签署者包括艺术家阿罗拉和卡尔扎迪亚（Allora and Calzadilla）、陈佩之（Paul Chan）、汉斯·哈克（Hans Haacke）、芭芭拉·克鲁格（Barbara

永远的抽象

“永远的抽象：消逝的整体与一种现代形式的显现”在叙述上以两个中国抽象艺术历史叙事中无法回避的“尴尬”作为激发点：其一，抽象在中国现代艺术中的叙事被社会主义现实主义的官方意识形态边缘化，难以形成具有自身历史能动性的线索。其二，被文化冷战抽空了历史动因的西方抽象艺术于全球化的当下，其遗产究竟为何也变得越发模糊。抽象不再具备面对并回应当代社会境况的力量，甚至通过二维码、卫星地图和政治修辞等变体全面占领当下的生命体验。

伦敦V&A博物馆因炸弹恐吓疏散观众

3日下午，在安保接到可能的炸弹恐吓后，数百人安全撤离伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆，《镜报》的加文·艾伦和克里斯·基奇报道。

警方封锁了博物馆周围的道路，游客和工作人员被疏散出大楼，以便专家和警员在现场搜索任何可疑的东西。目击者艾略特·怀特在Twitter上说，“我看着维多利亚和阿尔伯特博物馆因为炸弹威胁撤离群众。叫喊的声音很大，但是没有人奔跑。

艺术品关税税率自2017年起降至3%

据雅昌艺术网，中国海关总署在上周发布《关于2017年关税调整方案》，内容指出：国务院关税税则委员会审议通过，方案中对822项进口商品实施暂定税率，其中97011019(油画、粉画及其他手绘画原件)、97020000(雕版画、印制画、石印画的原本)、97030000(各种材料制的雕塑品原件)三个税则号的关税暂行税率再次降至3%(正常税率为12%，2012-2016年暂调至6%)。调整自2017年1月1日起实施。据悉，艺委会将在2017年尽最大努力就17%进口增值税开展协调工作。

八名艺术家因抗议空气污染被拘留

BBC新闻报道，一些对中国空气质量进行沉默抗议的艺术家被成都市当局拦截，并被拘留了几个小时才被释放。

艺术家们对严重影响了四川省的雾霾表示担忧，他们认为在附近彭州的一家石油化工厂可能会加重污染，于是于12月11日在微信上组织了抗议活动。

一位没有透露姓名的艺术家说：“成都的空气污染真的很严重，我已经感觉到身体不舒服，我一直咳嗽。我们想采取一些行动，我们应该站起来。”

2016年地震后意大利计划保护重要艺术品

《艺术新闻》的汉娜·麦克吉文和劳拉·伦巴迪写道，在2016年的地震以后，意大利寻求对西方文明重要作品进行结构性的强化维护。去年的地震夺去了将近三百人的生命，并摧毁了位于翁布里亚东南部小镇、建于十四世纪的诺尔恰的圣本尼迪克特教堂。

釜山市允许树立慰安妇纪念碑

Artdaily报道说，釜山市政府允许二战期间受日本军队强迫卖淫的“慰安妇”纪念碑出现在日本领事馆前面。这座青铜雕象纪念碑上有一个年轻女子，一只鸟停在她的肩膀上。雕塑在刚树立起时被市政府撤除了。然而，最近的重新树立可能是由于日本现任国防部长汤田美美最近拜访了东京千代田的靖国神社，纪念数百万（大多数是日本人）在战争期间死亡的人，其中一些是被认定有战争罪的军事人员和政治人物。中国和韩国对这个姿态给予汤田美美的批评。

约翰·伯格（1926-2017）

艺术评论家和小说家约翰·伯格（John Berger）在1月2日去世，享年90岁。虽然伯格因电视连续剧《观看之道》（1972年）和同名书籍而广为人知，但是他著作非常广泛，他的写作颇具胆识和技巧地跨越了多个艺术领域。他1972年的小说《G》被授予当年的布克奖。

伯格出生在伦敦，毕业于牛津的圣爱德华学校。他于

不确定的寓言

“愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。”然而对于任何寓言故事而言——尤其是那些古代的、带有神话色彩的——盖棺定论的解释总是更像刻舟求剑。时代变迁会给古老的寓言带来年代错位般的消解，就仿佛它们不再是凝结的固态（如同电影里被冰冻住的榔头），而变得流动、柔软、可塑，甚至开放而不确定，适用于各式解读。

将太行、王屋两座大山以

策展人叶德晶从威尼斯双年展新加坡馆中退出

策展人叶德晶（June Yap）和项目经理梁金城（Neo Kim Seng）从第五十七届威尼斯双年展的新加坡馆展览中退出，原因是团队“在操作方法上有差异”，《海峡时报》的Huang Lijie报道。

新加坡国家艺术理事会在一份声明中说他们收到国家馆团队的要求，希望叶德晶和梁金城退出项目。国家艺术理事会在去年

太原出现“特朗普鸡”雕塑

太原市一座商场门口最近树立了一只巨型雕塑鸡，其形象让人想到美国当选总统唐纳德·特朗普，从他的标志性发型到手势都惊人地相似，《纽约时报》的Mike Ives报道。

这座二十三英尺高的玻璃纤维雕塑由西雅图的插画家和动画师凯西·拉蒂奥莱斯（Casey Latiolais）设计，他受到北京信诚商业地产的委托创作一座公共雕塑，为庆祝中国农历的公鸡年。

王兴伟：荣与耻

王兴伟最新的个展显然是受到了站台画廊新空间的启发，在观念框架上与展厅的前后关系结为一体，构成了一种二元对立的展览结构。展览主题强烈的摆出了道德价值，王兴伟邀请了一位道德劳模，同时极富传统儒家知识分子色彩也自称“乡绅”的老栗来题写展览标题，在传统中国社会，德高望重的人士也常常担当仲裁者的角色。但如此大张旗鼓的“宣讲”荣与耻，很难不让人觉得有一丝“讽刺与幽默”，因为就在前几年“八荣八耻”还是中国官方热衷的道德主义教育的口号之一。不过，王兴伟很大程度上是在把道德主义的形式当作一种美学内容来使用，比如油画旁边的打油诗，主题是歌颂或揭露，这种被《延安文艺座谈会讲话》所加持的民间传统中的道德主义内容被他用一种油滑的书法风格抄写，并装裱成传统卷轴，挂了出来。

省城

“去省城吃饭”——不久前，朋友圈里热议开幕当天，艺术家陈侗在广州一栋老房子的三楼“大排筵席”。传统的红色桌椅，戏谑地写有粤菜的“书法”，还有人身穿围裙推着载有广州点心的餐车，好不热闹。看似光怪陆离的“茶楼”楼下，正是本来画廊的首个展览项目“省城”。未经过度粉刷的原生态展墙上，毫无悬念地挂着一幅幅如《爱群大厦》（2016）、《金声电影院》（2016）、《石室圣心大教堂》（2016）等绘有地标性场景或建筑的作品，“SANG

“路德效应”

耶稣死后不到两个月，基督教的全球野心被点燃。“又有舌头如火焰显现出来”（cloven tongues like as of fire）落在他们各人头上，于是信徒们获得了一种能力，那就是在任何一个国家，他们都能被理解。圣灵降临节的使命反转了巴比伦塔摧毁的神话——那描绘的是人类散落成不同语言族群的故事，将福音所至之地的人再次团结起来。使徒安德鲁去了小亚细亚传教，而且据说还去到了格鲁吉亚；詹姆士去了西班牙；而托马斯则远赴印度马德拉斯（Madras），并且埋葬于此。

巴勃罗·拉雷恩的《追捕聂鲁达》

在智利的政治哥特大师巴勃罗·拉雷恩（Pablo Larraín）的新片中，导演细挖了一个“神圣的怪兽”：1971年的诺贝尔文学奖得主巴勃罗·聂鲁达。《聂鲁达》不能算是一部传记片，因为它只描绘了主人公人生中一段短暂而戏剧化的时期：从1948年1月到1949年3月那十五个月，那时诗人作为一名参议员以及立场鲜明的智利共产党（当时已被禁）员，被迫进行地下活动，并最后翻过安第斯山脉逃到了阿根廷。

2017年1月

上海民生现代美术馆与二十一世纪民生美术馆合并

30日下午，上海民生现代美术馆在其官方微信上发布的一条“公告”中称，位于淮海西路红坊的美术馆将于2017年1月1日起迁至浦东新区世博大道1929号（临），即上海二十一世纪民生美术馆所在地。

上海民生现代美术馆于