“转调：u/n multitude与‘政治乐谱’”是今年少数给我留下体感记忆的展览。它的开幕定在北京的一个寒夜，到场的每个人仿佛都莫名身处错置的时空里，一会像中国，一会像俄罗斯。事实上，作为存在于2014到2016年的临时集体，由音乐史家和艺术家构成的俄罗斯小组u/n multitude关注的问题和中国并不直接相关。他们的创作深植于俄罗斯当下的政治环境及历史，特别是2014年克里米亚危机给俄罗斯带来的内外交困格局，包括国际环境的恶化和本国政府对国内舆论、文化业愈发森严的管制。但中俄两国在过去一百多年从革命到后革命的创伤经验，以及目前笼罩中国社会的一种新的、“去政治化”的幻觉般常态，不仅深深左右了当下一大批创作者的情绪，也使得我们很容易对u/n multitude作品中历史化的批判视角产生共情（尽管有时这种共情只是想象性的）：敲打铁管时的手势、“贫穷艺术”样的乐器（鞋子、锈铁管，或者干脆是土豆、胡萝卜等蔬菜）、被“身体化”继而被“革命化”的大提琴……像极了两国社会主义时期某些指向革命的强力叙事单元，也像极了中俄在社会主义遗产基础上生发的某些左翼行动的象征物，它们在之于中国、亦之于俄罗斯的异时空中被u/n multitude重新整合，以极富感染力的形式，共同塑造出一个情绪集中的回声场。

《蠢驴弥撒》（Asinine Mass,