“路德效应”

耶稣死后不到两个月，基督教的全球野心被点燃。“又有舌头如火焰显现出来”（cloven tongues like as of fire）落在他们各人头上，于是信徒们获得了一种能力，那就是在任何一个国家，他们都能被理解。圣灵降临节的使命反转了巴比伦塔摧毁的神话——那描绘的是人类散落成不同语言族群的故事，将福音所至之地的人再次团结起来。使徒安德鲁去了小亚细亚传教，而且据说还去到了格鲁吉亚；詹姆士去了西班牙；而托马斯则远赴印度马德拉斯（Madras），并且埋葬于此。

复调的现实与离散的族群

沿袭纽约市现代美术馆(MoMA)电影部始于二战前的国际主义视野以及纪录电影传统, 一九九七年中国当代纪录电影作品以“后广场第六代录像作者”身份首次在美国公开亮相。时值吴文光应亚洲文化协会(Asian Cultural Council)邀请在纽约访学,评论兼策展人Bérénice Reynaud促成中国当代纪录片在MoMA的首次展映。而后,在二零零一年起始于纽约大学电影学系的“真实中国(Reel

不插电放映

中午在国贸等车时，陆陆续续遇见去影展的人，天气有些阴沉，但大家看起来心情都不错。站台边不时有人派发燕郊购房的小广告，绿色的长途大巴开进开出。虽然站在北京最繁华的商业区，但却有一种已身处城乡结合部之感。在808路车上颠簸，沿途的高层建筑越来越少。窗外，每隔一段就是施工现场，昔日宁静的京东运河畔，早已面目全非。

今年的开幕地点在原创艺术中

曼雷

如果人们说起曼雷作品中的犹太特征，也许用西奥多•阿多诺（Theodor Adorno）说到古斯塔夫•马勒（Gustav