“重返现代”09抽象艺术展力图表明：“当后现代艺术超越现代主义已成既定事实时，中国的当代艺术可能面临的转折并不是从写实艺术走向现代主义艺术——因为这是一个毫无疑问的历史性趋势，而是从后现代艺术返回到现代主义阶段。中国的当代艺术必须补上现代主义这一课。”

以“重返现代”为出发点推动中国抽象艺术，是让人困惑的；将写实艺术与现代主义艺术作为相对的概念也是令人困惑的。“重返现代”隐含着波普尔所批判的历史决定论。诚然，艺术发展受到社会经济条件的制约，但艺术与社会经济并非完全同步，因其还受到思想史、科学技术等诸多因素影响。抽象艺术是二十世纪西方现代主义艺术的顶峰，然而却未必会是中国现代性的产物。正如东西方都经历了封建性的形成，却产生了迥异的艺术。即使按照历史决定论的逻辑，西方抽象艺术是在二十世纪的特殊历史环境下，受康德等人的现代主义哲学滋养所形成，强调反叛传统。而中国当代的政治思想环境大不相同，所要反叛的对象也不同。因此，中国当代艺术的发展或许不能用西方近代艺术史的逻辑来推导。

然而，如果作为纯真的欣赏者，展览中的作品仍有动人之处，尽管某些作品很难算是“抽象”，而是“非具象”。伊玄所作的油画《禅观.流韵》，曲曲墨线游于雾中，气虚神朗，欲隐还显，其中蕴含的中国传统气息，拉近了普通观众和抽象艺术的距离。许多作品将抽象形式与中国符号相结合，尝试创造出中国的抽象艺术。如《方圆》，在褶皱肌理的圆盘中心嵌入方形书法碑帖；《海市蜃楼57号》，则将汉字比划作为了构成要素。而刘辉的作品《风景》，虽似一幅冬岸远渚的文人山水，却笼罩着奇异的气氛，亦引人驻足。

事实上，中国拥有自己的抽象审美传统，问题是中国的当代抽象艺术作品本身如何打动人，艺术家又如何能将思考变得更为深刻系统，这是否比抽象具象之争，比现代后现代的头衔更为重要？