社会平等是俄罗斯在苏联时期所追求的一项重要权利，就这点而言，至少在意识形态上，它延伸到了男女平等的问题上。苏联解体后，社会发生巨变，波及方方面面：政体，社会关系，社会关注点和价值观，无不受到影响。Natalia Kamenetskaya 和Oksana Sarkisyan策划的“Žen d’Art”，探讨的是后苏联时期与性别有关的艺术。在这场展览里，观众们面对的是对俄罗斯艺术作品的一番具有私密性的考古学（从1989到2009），采用的是女性主义和身体叙事的方式。展览被划分成一些更加宽泛的主题：如身份的伪装，性别的疆界，对文化密码的反思，母性的喜悦，精神考古学和心理弱点。

《英雄的》（Heroic,2000-2005）,是由第四高度小组（The Fourth Height）创作的一组摄影，将母爱描绘成某种形式的女性英雄主义。而Alexandra Luniakova, Maria Ovchinnikova和Denis Trusevich的讽刺性作品《Indira干洗店和洗衣店 为不成功的画作》（The Indira Dry Cleaners and Laundry for Unsuccessful Paintings, 2009）,对传统所赋予女性的角色提出了批评，将清洁的任务交给了男性艺术家。Tatiana Antoshina的《女人博物馆》（Museum of a Woman, 1996–2000），用摄影手法模仿了经典画作，比如Ingres的《土耳其浴室》（The Turkish Bath），Jacques-Louis David的《荷拉弟盟誓》（The Oath of the Horatii），在这里面，性别角色被置换，女性享有了权力空间，而男人却成为了欲望的被动体。在《完美伴侣》（Perfect Couple, 2004）里, Vladislav Mamyshev-Monroe装扮成了男人和女人，也突出了本场展览的一个恒定主题：“男性化”和“女性化”的多义性本质。

文／ Claudia Arozqueta